【成语名字】口是心非
【汉语拼音】kǒu shì xīn fēi
【成语解释】
口中如此说，心中不作如此想。指心里想的和嘴上说的不一致。◎语出《抱朴子．内篇．黄白》。
【成语典故】
◎1《抱朴子．内篇．黄白》
又桓君山言汉黄门郎程伟，好黄白术，娶妻得知方家女。伟常从驾出而无时衣，甚忧。妻曰：“请致两端缣。”缣即无故而至前。伟按《枕中鸿宝》，作金不成。妻乃往视伟，伟方扇炭烧筩，筩中有水银。妻曰：“吾欲试相视一事。”乃出其囊中药，少少投之，食顷发之，已成银。伟大惊曰：“道近在汝处而不早告我，何也？”妻曰：“得之须有命者。”于是伟日夜说诱之，卖田宅以供美食衣服，犹不肯告伟。伟乃与伴谋挝笞伏之，妻辄知之，告伟言：“道必当传其人，得其人，道路相遇辄教之；如非其人，口是而心非者，虽寸断支解而道犹不出也。”伟逼之不止，妻乃发狂，裸而走，以泥自涂，遂卒。
【成语注解】
1、伟：程伟，生卒年不详。为道教传说中的人物，性好炼丹方术。
2、挝笞：鞭打。
3、 寸断支解：意即苦刑逼死。
◎2《抱朴子．内篇．微旨》
若乃憎善好杀，口是心非，背向异辞，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受赂，纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。……凡有一事，辄是一罪，随事轻重，司命夺其筭纪，筭尽则死。
【成语出处】
1、《抱朴子．内篇．黄白》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”
2、《抱朴子．内篇．微旨》：“若乃憎善好杀，口是心非，背向异辞，反戾直正……凡有一事，辄是一罪。”
3、宋．张君房《云笈七签．卷六三．金丹诀》：“若内行不真，心生犹豫，口是心非，终无得理。”
4、宋．司马光〈刘道原十国纪年序〉：“高论之士，始异而终附之，面誉而背毁之，口是而心非之者，比肩是也。”
5、明．徐*《杀狗记．第一七出》：“龙卿子传，搬唇弄舌，口是心非，到底有失，不可轻信。”
6、《水浒传．第七三回》：“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”
7、《镜花缘．第六五回》：“今日听得舅舅来接，以为借此大家顽顽可以解解闷气。谁知你们见了面，只说这些口是心非道学话，岂不闷上加闷么！”
【成语用法】
语义说明 指心里想的和嘴上说的不一致。贬义。
使用类别 用在“言语虚假”的表述上。
【口是心非造句】
1、他这个人不诚恳，口是心非。
2、这种口是心非的人很虚伪，我无法和他交朋友。
3、这种没有诚意、口是心非的道歉，我无法接受。
4、这家伙说一套，做一套，典型口是心非的伪君子。
5、他们都随便应付客人，经常口是心非，你可别上当了。
6、我看他这是口是心非，随便应付而已，并非诚心认错。
7、她不善说谎，这般口是心非的胡扯，我还真替她捏把冷汗。
8、别看他外表忠厚诚恳，实际上却是一个口是心非的伪君子。
9、这事你要答应就得真心诚意，容不得你口是心非，随意应付。
【近义词】：口蜜腹剑,心口不一,言不由衷,阳奉阴违
【反义词】：心口如一
辨似:
形音辨误
同 “口是心非”及“言不由衷”都有心口不一致的意思。
异 “口是心非”有以言语掩盖心中坏念头的意思，侧重于欺骗、虚伪，为贬义；“言不由衷”则常是迫于情势而无法说出真心话，侧重于敷衍、隐瞒，属中性义。
口是心非 言不由衷 辨似【造句】
我看他这是口是心非，随便应付而已，并非诚心认错。
他素来诚恳，今日言不由衷，必有其因。
形音辨误
同 “口是心非”及“阳奉阴违”都有表里不一的意思。
异 “口是心非”使用对象较广，但侧重于言语与心意不一；“阳奉阴违”一般用在下对上时，侧重于行为上的前后不一。
口是心非 阳奉阴违 辨似【造句】
这家伙说一套，做一套，典型口是心非的伪君子。
下属对上级的命令要确实执行，绝不容许有阳奉阴违的情形发生。
【参考词语】：心非口是
【汉语拼音】：xīn fēi kǒu shì
【成语解释】：犹“口是心非”。见“口是心非”条。
1、明．徐*《杀狗记．第二九出》：“堪恨两人不志诚，心非口是无定准（准），到此方知说谎的人，嗏！糖言蜜口畜生性。”
【口是心非的成语故事】
“口是心非”这句成语当源自晋代葛洪的《抱朴子》。此书为道家典籍，分内外两篇，〈黄白〉所记载为有关道家的“黄白术”。道家为求长生不死而有各种炼丹方术，“黄白术”是将贱金属铅、锡等冶炼成贵金属黄金、白银的技术，据说将金银再制成器皿作为餐具，食用日久可以延年益寿。而欲习此术者，必须身骨清洁、资质聪慧，再配以师传的口诀。故事中的程伟想学的就是这种方术，但屡试不成。而他的妻子是得道的人，只用少许的药与水银共同煎煮，一下子就炼出了白银。程伟想尽办法讨好妻子，要她传授秘方，但因为她认为程伟的资质不适学习此术，所以严加拒绝。程伟便起了歹心，准备以暴力使她屈服。其妻得知后告诫他说：“道术只能传授给合适的对象，遇上这种人，就是路上偶然相遇，也可以传给他。如果口中说的一套，心思却充满邪念的人，纵然把我逼死，我也不会传的。”但程伟并没有就此放弃，仍是苦苦相逼，结果把妻子逼疯而死。此处原文中的“口是而心非者”，指的是口中说一套，心中却是充满邪念的人。另外在《抱朴子．内篇．微旨》亦见“口是心非”一语，原文内容则是表述某些人不做善事，喜好杀戮，而且嘴里说的是一套，心里想的又是另外一套。这些都是种罪过。后来“口是心非”演变为成语，就用来形容心里想的和嘴上说的不一致。