摆脱对父母的仰仗依赖，经过风霜雨雪的历练，正是我们这一代青年需要培育的良好品格。在充满竞争的时代，只有勇于闯荡、自立自强，方可大有作为。
只会蜷伏在父母翅膀下的雏鹰，充其量不过是只柔弱的“鸡”，而绝不会成为搏击万里云天、俯视苍茫大地的雄鹰。
青年人要勇于自强自立，不要仰仗父母的保护伞。要自信本人的能力，自己探出一条成才之路来。过多的依附、仰赖，只能造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子；过分的温存、溺爱，只能消磨意志，磨平锐气，养育娇嫩的花朵。
在中国，几千年来，青年人依赖父辈的传统很顽固，自主意识淡薄。但是，历史上也不乏有鼓励子女自强自立的有识之士。清代画家郑板桥老年得子，却并不溺爱，而是力促他自立，要求他：
淌自己的汗，
吃自己的饭，
自己的事自己干。
靠天靠人靠祖宗，
不算是好汉。
在传统的意识中，人们崇尚出身门第，钦羡继承权，而自我创业的意识淡薄。这样做只会害了自己。在当今的社会里，应提供给后代以“工具箱”，而不是万贯家产。对于青年人，确立不依赖父母长辈，一切靠自己独立创业的自立意识，则是明智的；若是一切都仰仗父母，做蜷伏在先辈脚翼下的小鸡，是最没出息的。
在中国的传统观念影响下，人们驯良的心理、依赖的性格和盲从意识仍大有市场。社会的变化正冲击着传统意识的大堤。当代中国青年，自立意识在逐步成长。青年们开始意识到仰仗家庭并不光彩，而是要用自己的双脚去走路，用自己的双手去创造，用自己的双手去创造，用自己的头脑去思考，这样自立于社会才感到无限自豪。
摆脱对父母的仰仗依赖，经过风霜雨雪的历练，正是我们这一代青年需要培育的良好品格。在充满竞争的时代，只有勇于闯荡、自立自强，方可大有作为。
在这一方面，西方世界中的青年人较强的自立意识值得我们效法。尊重个人价值，个人尊严是自立、自强观念的核心。尤其在美国更是如此，美国人的自立意识是生活方式中的最根本观念，他们信奉个人主义，其含义是相信每个人都具有价值，都应按其本人的意愿和表现来对待和衡量。这种个人主义同自私自利不同，在社会实践中，它表现为对个人独立性、创造性、负责精神和个人尊严的尊重。在家庭中，孩子应受到作为一个个人所应受到的尊重，成年后，他对自己的生活和前途有选择的权利和自由，从而对自己的遭遇，不论好坏都由自己负责。父母只能起“咨询作用”，不能为儿女代为安排个人的事宜。成年儿女一般都自立门户，独立生活。
美国的一些大学生，尽管父母有钱，也不愿仰仗父母。毕业后找不到合适的职业，用不上专业特长，宁可降格以求，大材小用，目的是要有工作，自己挣钱独立生活。
美国大学生中，自力更生、勤工俭学的占较大比例，“花花公子”式的占少数。学生在学校里“打工”，维护环境卫生等，收取一定报酬。他们并不以各种杂工为耻，都能尽职做好。因而美国的大学生当临时工的不少，他们养成了劳动习惯，增长了社会知识，还学会了某些技能，也解决了部分学习费用。
一位有名的富豪，为自己大学学成的孩子举办了毕业酒会。他举着一杯100美金的酒，对众人说：“我今天真高兴，因为从现在起，他应该落到地面，自己走他的路了。”
这个富豪之子，只身到了纽约，租了一间小公寓，自己闯荡江湖。23岁的他，再不要父母的呵护，不要父母的供应，而义无反顾地走自己的路，向着成功的阶梯攀登。
“向父母要钱是件不光彩的事。”在日本，不少大学生也树立了这样的观念。日本是个重教育的“学历社会”。进人大学学习，学费、书费、生活费用不少。大学生们普遍在业余时间兼工，勤工俭学，来贴补学习费用。他们认为，除必要的费用依靠家里提供外，应尽量自己解决读书的各种开销。他们认为向大人频频伸手很不光彩。男同学向家里要钱，更怕女同学看不起他。即使是家境极好的学生，也耻于得到父母的资助。
“把巨额金钱留给孩子们的父母最终将使孩子的创造力和生命力枯萎。”一个世纪前，美国钢铁大王安德鲁·卡内基这样断言。
1992年，有3位经济学家对拥有15万元以上遗产的继承人纳税记录做了调查，发现这些人中已停止工作的竟占20％。他们的结论是：“很多有钱人不知不觉地就把他们的孩子搞垮了。”
所以，培养孩子养成独立的意识，不但不是对孩子的苛刻，反而是对孩子负责的一种表示，给予孩子遗产和金钱，也许毁了他一生；给予他自主独立的人格魅力，也许是他一生辉煌事业的源泉。