栋梁易伐，草芥易踏，无论贵为卿相，还是贱列刍狗，都有被戗灭、被烹煮的危险。既然离不开人世江湖，那么如何最大化避险，最佳化存在呢？中庸，不失为入世者的精妙境界。有三个故事也许能说明这一点。
唐朝功臣郭子仪大家都知道，他有个儿子娶了皇帝的女儿，从此开始了“幸福”的生活。没承想这“白富美”实在骄横跋扈，婆家一干人全不入她的法眼。郭子仪的儿子实在忍无可忍，竟一怒对着媳妇说了句狠话：“你有什么了不起，是我爹不愿做皇帝，你才成为今天的公主的！”这还了得，这话搁任何朝代都是轻则杀头，重则灭九族的。公主脑子里阶级斗争这根弦绷得很紧，立即将此话告给了皇帝。令人惊奇的是，皇帝听了只是微微一笑，认为这只是小两口伴嘴的气话，并没有施之以杀头灭族之罪。
你看，强势者的中庸，在于思考和决策的不偏不倚，在于内心有充沛的自信。否则，砍伐一片栋梁，可能会倾倒一座大厦。
清末曾国藩功成名就后，趋炎附势者多了起来。对此，曾国藩倒是淡然处之，但他的一个手下却每每反感，总想找机会教训一下那些溜须拍马的人。这天，机会来了，这个手下在批阅信件时，将一位拍马的官员狠狠地讽刺了一番。曾国藩看过批阅后意味深长地说：“人各有各的生存方式，有人就靠这样做来生存。你如此批阅无疑是夺了他们的生存之道。他们将来得了势，可能会想办法置你于死地。”
你看，中势者的中庸，在于吃准人性，看透一切，自然而然地处世，无往而不利地生活，不会无端地为自己设置藩篱、埋设地雷。难怪那位手下听了曾国藩的话后会大汗淋漓。
还有一则说的是“庖丁解牛”，中学课本里有。梁惠王观看了庖丁解牛的过程，看他手起刀落，干净利索，于是连声称赞他的技术。庖丁接着说了一段很有哲理的话：一般的厨子一月换一把刀，好的一年换一把。我这把刀用了十九年了，解剖了数千头牛了，可刀刃还像新磨过的一样。不过，如果遇到错综复杂的结构，我还是会聚精会神，一点儿不敢怠慢。
若把刀子比作生命，谁都希望自己的这把刀用的时间更长。庖丁的意思说得很明白，只有善于在生活的骨肉筋脉之间寻找空隙，才能游刃有余，绝不能以硬碰硬。可见，弱势者的中庸，在于寻找和把握空隙，在生活的空隙里行走，才不至于左右碰壁、前堵后挡。误打误撞只会自戕性灵。
《论语》中说：“中庸之为德也，其至矣乎！”意思是中庸把一切道理都说尽了。此话虽绝对，但不得不承认其博大精深，若解其精髓一二，在偌大的江湖中，就能优容自如，最大化无伤于尘世的斧钺。