假如说锣鼓喧天是人们向外宣泄的一种渠道。那么，古琴于人，更为隐秘。而且，它是让人通往内心深处的一条捷径。它不亢奋，但可令人情绪飞涌。音色含蓄，却能载人千里。大江大河，也可在七根琴弦内，找见其踪影。
放，可以一放无穷。收，可以不动声色。
一个夜晚，友人在调出了两杯香茗之后，请她先生给我们演奏了一曲《秋夜读易》。友人的先生善古琴演奏，本人却天真烂漫，跟三岁的女儿一起时像孩童一样可爱奔放。在他弹琴之时，他的两条腿，像树根一样扎向了地下。他给人一种树的错觉，树在遥摆之间，释放出轻松快乐的章节。
爱琴之人，通常可以由琴来调整心性。反之，心性也把琴磨练着。这种时候，我总是羡慕那琴和人之间的一种默契。
人懂了琴，轻轻抚慰。琴不动，全凭在手下发出的旋律，来表达自己的情绪。而我，仅看见这样的情景，已经足够。听琴，是听友谊，听琴人的诉求。
听琴听多了，会发现在古琴的音色里，是没有过度忧伤的。
无论琴人的心情多么不堪，弹出来的音色，照样会少了那种情绪。手指在弹和勾之间，琴身便先一步吸走了最初的那股伤痛。传出来时，琴人的灵魂似乎已经从琴凳上站立了起来，旁观着自己的演奏。当然，这仅是我个人的想法。真正的琴人的感觉，只有你自己去学着弹奏，去体悟。
古琴原名瑶琴。为什么今天不再这么称呼，要叫古琴，已无可考。但它确实很古老了。当人们穿上曲裾深衣，款款一恭。那样的美，只有让今人眼馋的份儿。
一天，随友人去大觉寺，为的就是去聆听名家的演奏。友人之师，是诸城和广陵两派嫡传弟子。那天五一节，大觉寺人头攒动。平时幽静的山谷，像个超级市场一样。无疑，这样的局面，对于这场古琴雅集是个考验。
因为天热，我在离演奏台二十米远的地方坐着。当友人的老师开始演奏时，那琴色还是阻挡不住，飘进了我的耳膜。原本带着失望的心，似乎在我闭上眼睛的那一刻，全都弥补了回来。
友人讲起，她的老师有一把元代的名叫“凌鉴涵天”的古琴。在很长一段时间里，这把琴一直被她先生带在身边练习演奏之用。有一年暑假，她先生把琴带回了山东老家，某一天睡午觉时，把琴也放在了炕上。睡了一小会儿，感觉自己正站在炕上举着琴，像是要把它砸了。后来，有一高人说这张琴是过去道家的法器，里面禁锢着一个蛇妖。
不管这蛇妖是真是假，我都极其羡慕。只要琴声一起，山水自然都开始呈现于眼前。