电视台邀我拍还乡节目时，17岁的小孙儿从森，正好从美国回来探亲。他说：“爷爷，带我一块去看看故土吧！回美国我将是芝加哥大学的经济系的学生了，让我永远留下对‘根’的思念。”
小孙儿能讲出这个“根”字来，着实让我感动。因为，他两岁时就跟随父母去了美国。他离开北京时还穿着开裆裤。15年的时光流逝过去，至今虽然已经是个高大的小伙子了，他母语却能说得相当地道，这完全得益于父母。从他在美国上小学的时候开始，父母就要求他回家后不许讲英语，只能讲汉语。虽说有点“残酷”，但岁月证明是个完全正确的选择。古稀之年的我，感到了一种心灵上的慰藉。我满足了他从地球那半边，到地球这半边的故土去寻根的心愿，带着他一起回到生我养我的冀东山村。
夏秋交替，炎热还在显示着余威。汽车上午抵达县城，下午便直奔向我的故土代官屯。半个多世纪过去了，家宅尽管早已换了姓氏，山村的乡亲，仍然像迎接亲人那般，把我和孙儿让进了故宅的老屋。真是根茎相连，见了与我握手的老人，他叫“爷爷”；见了与我谈话的中年人，他喊“叔叔”。采访我的电视镜头，似乎发生了错位，从森完全取代了我的位置，成了入镜的主人公这样的换位正是我期盼的，让小孙儿永远难忘故园给予他的亲情。
大半个世纪过去了，山村周围的青纱帐依然如故，故宅也依然如故。我对他讲正房的雕花门框；讲厢房里曾经有过的石磨石碾，讲他的祖太爷如何教我读书识字，讲他的祖奶奶以及他的前辈人，在这儿如何推磨碾粮……这些遥远的家族故事，对他来说虽然如听天书，但他还是听得津津有味。
从森不知那土炕是干什么用的，我作了个睡觉的姿势。他用手摸了摸土炕，说了一句：“这么硬，会不会硌坏了骨头？”我说：“北方的农家都睡这种土炕，咱们家祖祖辈辈也是睡土炕长大成人的。爷爷的爸爸，从这儿走出去考上了天津的北洋大学，爷爷的叔叔从这儿走出去，考上了北平的辅仁大学爷爷虽然没有读过大学，但也没有给这大炕丢过脸，从拿笔写作时起，就把描写这儿的田园的泥土色泽，当成一种骄傲。”孙儿的脸顿时红了，连连对我说：“爷爷，真对不起，因为我是第一次见到用砖和土造成的‘床’，如果今天咱们留下过夜，让我过一把睡土炕的瘾……”此话一出口，屋里屋外的乡亲们，都被他逗得大笑起来。
真巧，当天正好赶上院内的男主人定亲。房前屋后挂满了喜联不说，那位即将成为新娘的姑娘，还把两块喜糖塞进了我和孙儿的嘴里。我被喜糖堵住了嘴，小孙儿却一边嚼着喜糖，一边向即将结成连理的男女主人，道出了他的祝福：“祝你们相亲相爱，早点生下一个胖娃娃。中国的民问不是有风水一说吗？这院子肯定风水好，你们俩生下的娃娃，长大了也一定能成为参天大树。”
不仅我为小孙儿能吐出“风水”一词感到不可思议，村里乡亲也对他的母语说得如此熟练而吃惊。于是，乡亲们借着这个话题，大谈起老宅的“风水”话题。他们说在大山沟子里，能走出去读大学的人，独此一家；现在这个家宅里的风水依然如故，新郎官的妹子又要跳出大山，到湖南财贸学院去攻读大学了，这在咱村又是别无分号。
我很感动，带着孙儿特意去会了会老宅门里的新大学生。我向她表示了祝贺，孙儿和她热烈地握手。乡亲们说，这是地球东西两个大学生的巧遇，我说这是乡土养育的莫大荣耀。故宅的女孩有点东方姑娘的羞涩，孙儿则完全一副西方男孩的坦然此情此景，让故宅老屋再次热闹了起来。这种巧合超越了乡情亲情的范畴，当属东方新生代和西方新生代的情愫交融；而他们盘根错节的生命之根，却缠绕在同一块圣土。
离开老宅之前，主人为我备好了纸墨，让我留下心声。我提笔写下了“种石成玉”四个大字，算是我对家乡的祝愿。孙儿不懂其中的含义，我告诉他玉田的来由：传说，晋朝有个道士，在终南山上每日不停地栽种下各式各样的石头，到了收获时日，各式各样的石头，都变成了美玉。孙儿知道这是东方神话，却不知其意向所指。我告诉他这个神话的内在寓意，全然在于讴歌这片土地的丰厚富饶。我还告诉他，在上个世纪的90年代初期，夏衍老人在世的时候，我曾求这位文化长老写下过一帧“种石成玉”的条幅，馈赠给家乡父老。目的只有一个：鼓舞家乡人民奔向美好的生活。
孙儿听呆了。在归途上他一直望着车窗外的田野。当晚，夜宿于玉田宾馆时，他拉起我的手说：“家乡难忘，那古老的庭院也让我终生难忘。让我给您一个惊喜吧！您跟我走。”我不知孙儿要干什么，便跟随他走近了大厅的一架i角钢琴旁边。接着，丁丁冬冬的钢琴声便响了起来。那天晚上，他弹奏的是德莱·斯曼怀念故同的钢琴乐曲《神秘的庭院》。
芝加哥大学开学在即，从森飞回美国的日子到了。孩子从市场买来许多学习和生活用品的同时，还有一而中国国旗。他说：“我要将这面五星红旗，悬挂在大学宿舍的床前。”