不善饮酒，也没有喝茶的习惯，那就泡一壶老庄细细品。
十多年前，到华中师范大学读研究生，开始与老庄结缘。十多年的缘分，看来今生是分不开了。
老庄的思想，对我最大的震动是他打破了事物的界限，所谓“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”这种吞吐宇宙万物的大胸襟和大气魄，实在是前无古人，后无来者。
那只“抟扶摇而上者九万里”的大鹏，让我们对人世的荣辱得失有了一种透辟的超脱感。在那只大鹏的眼里，我们存身其中的这个星球，也不过是天地间悠悠滚动的一只小小泥丸，你还好意思去计较那些“蜗角虚名、蝇头微利”吗？
泡一壶老庄细细品，品着品着，你就会突然感觉，你的眼睛变亮了，你的心变清了，你的怀抱变开敞了，你的身体变轻盈了。很多时候，痛苦缘于一个人眼界的狭隘。一旦像庄子那样，打破事物的界限，你的眼界会豁然开朗。
但人是一种非常固执的生物。我们习惯紧盯着某些东西，就是不放手。有些东西，我们得不到，会痛苦；得到了，会空虚。个中缘由，恐怕在于这些东西其实与灵魂无关。泡一壶老庄细细品，我品出了我的灵魂真正需要的那些东西。那些东西不会抬高我的身份，也不会增加我的物质财富，但会让我获得灵魂的安宁。一个人内心的安宁才是最重要的，它不需要你用金钱去购买，它也与你的社会地位无关。泡一壶老庄细细品，人会慢慢沉浸到那种内心的安宁，那种夕阳余晖般温暖的安宁感。人沐浴着这种安宁的光辉，那真是一种美丽的幸福。
痛苦是自己找的，幸福是自己品的。就像静下心来，泡一壶老庄细细品。海明威有句名言：“减去你心灵的脂肪。”日日泡一壶老庄细细品，你真的可以慢慢减去你心灵的脂肪，你的人生，会变得越来越简单，也越来越清澈。这份简单的清澈，这份清澈的简单，也许表面上看来，水瘦山寒，有份萧瑟的感觉，但其实不然。就像萧瑟的冬天，荷塘里一片断梗残荷，看来凄凉满眼，但殊不知，泥土里，白白胖胖的莲藕，正日渐丰腴。所以在庄子的文章里，写到那些达到“坐忘”境界的人，也许表面上看起来，“身如槁木，心如死灰”，没有一线生机，但事实上，那灵魂里的鸢飞鱼跃与四季活泼的节律正相吻合。
老庄是注重心灵境界的学说，所谓“内圣”，与儒家的“外王”，恰好可以互相补充。我们做人，自然应该“儒道兼综”，既要承担一个人的社会责任，亦要注重一个人的灵魂的安宁。从根本上说，一个人不能获得内心的安宁，方寸已乱的时候，他是很难好好履行一个人的社会责任的。老庄特别强调一个人在纷扰世事中灵魂的安宁。即使世事扰攘如棋局，他也会始终虚怀若谷，深根宁极。正如《缮性》中说：“当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。”泡一壶老庄细细品，一颗浮躁动荡的心灵，会慢慢宁静下来。当年嵇康在刑场上，亦能不动声色，“顾视日影，索琴而弹之”，那种内心的定力，实在是令人震撼。一个人能从老庄中获得一颗“风雨不动安如山”的淡泊宁静之心，这个人一定是非常了不起的。无论入世出世，他都会成为世间的楷模。
读研究生时，恩师谭邦和教授让我编译一本《庄子选读》，作为中学生的启蒙读物。很长一段时间，我天天坐在空无一人的寝室窗口，抄写《庄子》原文，查工具书，查各种《庄子》的注解本，精心翻译选文。窗外鸟声啾啾，似与我作伴。那时我没有电脑，全部靠手写，所有原文、注释、译文，全部工工整整抄写在方格文稿纸上，有时写得手酸，中午吃饭时勺子都拿不动。到交稿时，稿子厚厚一叠，装满一个大号的塑料袋，自己都被吓了一跳。恩师看了我抄写的稿子，也禁不住夸奖我，抄得真工整。
那段抄写、翻译《庄子》的岁月，成为我人生一段难忘的经历。有了这段经历，我真的懂得了什么叫“宠辱不惊”。一个人静静做自己爱好的事情，慢慢做，慢慢做，最后成果往往令自己都吃惊。
泡一壶老庄细细品，人生可以慢慢来，慢慢来。