让我们如大自然般过一天吧

读者文摘 日期:2020-9-11

两千五百年前的某日,天蒙蒙亮,一对新婚小夫妻的枕语不幸被偷听了,且给记录下来

“女曰:鸡鸣。士曰:昧旦。‘子兴视夜,明星有烂。’‘将翱将翔,弋凫与雁。’”

这是《诗经·女曰鸡鸣》里的场景。我斗胆翻译一下:妻子拱拱丈夫,醒醒,鸡叫了。丈夫伸懒腰,天才亮一半呢。妻嗔道,你瞧天上启明星多亮啊!丈夫一拍脑瓜,对,趁鸟儿起飞,我赶紧去射猎!

接下来,是一段甜蜜蜜的小情话:“弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。”

大意是:老公定能满载而归,我给你烹雁做菜,佐之美酒来干杯,愿咱俩白头偕老,你弹琴来我鼓瑟,生活多恬美啊!

这首《女曰鸡鸣》,我视之为历史上最纯真的婚姻个案。感动我的,除了那田园诗般的恩爱,更有一点:和大自然同步的生活。

想起梭罗一句话:“让我们如大自然般过一天吧。”

古人的生活是与大自然携手同行的。迎曦而出,沐夕而归;伴虫入眠,闻鸡起寝;循天时而动,不负光阴华灿。

幸福源于知天时、依天意、行天道。

古人细考了动物一天的表现,用“铜壶滴漏”计时法,把昼夜分为十二时辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,暗合十二生肖,既富情趣又含教益。比如“亥时”,依现代时间算,位于晚9点至晚11点之间,该命名源于猪(亥即猪),此时的猪熟睡正酣。所以,“亥时”又称“人定”,意思是夜色已深,大家该安歇了。

这种仿生论真合乎养生之道吗?科学证明,人的深度睡眠发生在晚10点至凌晨3点。此时,人之体温、呼吸、脉搏进入低潮,易安神入眠,也是肝胆排毒和免疫系统更新之时。此间,人体若充分休息,则事半功倍。相反,若错过此时,续睡再长,也于事无补。

健康生活,一定是和大自然牵手,同呼吸,共起舞。提倡“齐物共生”“天人合一”,古人真是聪明,真是幸运,他们得到了上天更多暗示。《论语》乃师生对话笔录。圣人授业总是温文尔雅,不过也有例外,有一回圣人发火了,痛斥宰予:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,於予与何诛?”(《论语·公冶长》)。这话够重、够狠,算得上破口大骂了。啥事让老人家勃然大怒?

很简单,宰予“昼寝”,白天睡大觉,让老师瞅见了。

区区小事值得如此吗?孔子认为值,认为性质太恶劣了。

记得当年语文课上听这个故事,说孔子如何珍惜时光。现在我倒觉得,惜时背后,还有个更大的含义:遵天时,敬天道。像公鸡打鸣,不在于你嗓门高低,而在于何时鸣放,你必须在规定时间做规定之事,这才叫司晨,才叫称职。

由此看,孔子捍卫的是一条古代常识:与时俱进。莫负上天之约,莫和光阴作对,莫与大自然拧着来。要守信用,要有规律,如此才是君子之为,才叫端庄有仪,所谓“乐者天地之和、礼者天地之序”也。

悟得这点,着实让我羞愧了一把。从二十岁起,我即落下个恶习:凌晨2点就寝,上午10点起床。我算了下,依古时辰,我大概“丑时”犯困、“巳时”醒来,入睡时伴我的动物是“牛”(丑即牛),此时牛正慢吞吞嚼草;而醒时,对应的是“蛇”(巳即蛇),此时蛇正躲在草丛里。

二十年啊,点灯熬蜡,我耗了多少能源?误了多少良宵?漏了多少晨光?

若孔子当世,该如何骂我?岂止朽木粪土,恐猪狗不如了。

睡眠时间不对,乃现代人萎靡的缘由之一。

昆德拉在《为了告别的聚会》中,对捷克人的生活评价道:“在这个国家里,人们不会欣赏早晨。闹钟打破了他们的美梦,他们突然醒来,像被斧头突然砍了一下。他们立刻使自己投入到一种毫无乐趣的奔忙之中。请问,这样一种不适宜的紧张的早晨,怎会有一个像样的白天……人的性格是由他们的早晨决定的。”

昆德拉的话向来夸张。不过,一个人和大自然同步醒来,充分利用早晨的清新营养神智,从而让一天有个好起点,这没错的。

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