高粱秸最上端的那一段光洁的秸秆，在农村俗称为“箭杆”。
箭杆在乡下是极为常见的东西，甚至被用来做烧柴。箭杆就处于这样一种自生自灭的“小国寡民”状态。就像野外的野菜，悄然出生，悄然枯萎，整个生命历程都在默默无闻中划过。但纯朴的乡亲们都是有情有义的人，在他们的眼中，乡间的一草一木都是一种生命，都有其独特的价值，都会派上用场。“世有伯乐，然后有千里马”，然。
箭杆就拥有这种幸运。
箭杆坚挺、光滑，给人一种整洁、利落的感觉，且具有一定的强度和韧性。于是，在乡下，它们被广泛用于串盖帘。巧手的农妇将箭杆剪成半米长许，然后用麻线或铁丝串在一起；再把两片这样的箭杆帘子钉在一起，一个盖帘就成了。盖帘可大可小，全凭用途。盖盆扣盔，那就小些，直径半米即可；若是盖酱缸、扣面缸，则必须达到80厘米以上。盖帘轻盈、整洁，通体都透着家庭主妇的匠心独运。盖帘除了苫盖功用外，还可用来盛放面食。乡下人年节包饺子，做馅饼，在案板上做得了，都习惯于放在盖帘上。饺子、馅饼摆在盖帘上，瞅着像韩信将兵一样运筹帷幄，决胜千里，充满智慧。箭杆外皮是一圈较硬的细篾，它隔水、隔热、防潮，这使得盖帘的寿命大大延长。盖帘用的时候平放，不用的时候往墙上一挂，相当方便。
小时候，箭杆还曾经起到过算盘的作用。将箭杆剪成五六厘米长，串钉在一起，装进书包，就是数学课上的教具了。现在资深的教育学家们肯定想不到：二十多年前，在中国贫苦的农村，竟然有一大批农家子弟用这种简陋的教具诠释着“数”的概念。
如果说箭杆可以当算盘使用让一些人感到惊讶的话，那么把箭杆当筷子来用则有点匪夷所思的味道了。在那个筷子都是奢侈品的年月里，老家的人们常用箭杆做筷子。把两根箭杆剪成筷子长短，就是竹筷的替代产品，夹菜搅汤拨拉饭，照样灵巧、好用。贫穷一定程度上会使人们的IQ值有所提高。
除了上述功用外，箭杆还有一种特殊的用途，那就是做箭。小时候，农家子弟常玩一种“攻山头”的游戏，所用的弓是用树枝揻的，所用的箭就是箭杆做的。“箭杆”之所以得名，很大程度上源于它极像古时两军作战时用的箭杆。把箭杆一头削尖，一帮孩子就可以呼喊着穿街过巷、爬坡上山，玩“攻城略地”的游戏：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵！”俨然一幅“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的虎狼之师混战图！
箭杆就这样寂寞地在乡间生存着。没有人为它们作传，更没有人把它们与“显赫”二字联系起来，它们就是一种寻常的植物秸秆。但其貌不扬的箭杆还是折射出许多闪光的东西它们拥有很多独特的作用。世界上有很多东西永远都处在平凡当中，但它们却有着其他东西不可替代的作用平凡但不平庸。人也是这样，一个人尽管活得很平凡，但也无需自贱自贬，因为平凡的背后积聚着一定能量的不平凡的价值。在机缘来临或条件成熟的情况下，那些平凡就会绽放出奇异的光彩。平凡不是一种忽略，而是一种状态。一个人（包括事物）如果活出了他的价值，那他即使再平凡，也是伟大的！
譬如箭杆。