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在人工智能时代如何生活

读者文摘 日期:2020-1-22

黑格尔说:“真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间,而是出现在两难之间。”人类与人工智能的关系,正处在这样的境地。

人工智能可以在不少具体的工作(比如围棋)中学得比人类快,做得比人类好,可以在许多工作中取代人类。那么,人的价值该如何体现?

回顾人类文明发展进程,新科学、新技术总会在不破不立的因果链条中引发社会阵痛:布鲁诺因捍卫和发展哥白尼的日心说而被烧死;奔驰之父,德国人卡尔·本茨在1885年制成的世界上第一辆三轮汽车也曾被人嘲讽为“散发着臭气的怪物”……我不算有神论者,但有时会乐观地认为,先进技术的出现,或许是上天的善意,一边把人类从旧的产业格局和繁重劳作中解放出来,一边鞭策人类做出种种变革。

比如人工智能,它将在大量简单、高重复性、无须复杂思考就能完成决策的工作中取代人类,如汽车驾驶、外语翻译、交易员,等等。人类历史从未像今天这样复杂、玄妙,但这也是在提醒人类:应该往前走了!

人工智能时代,更多的人将转到新的岗位,一部分人可以因社会财富的丰富而选择更加自由的生活,或完全依赖社会福利体系。未来我们都将面临抉择:到底要怎样生活?

美剧《真实的人类》里,合成人说:“我不惧怕死亡,这使我比任何人都强大。”人类则说:“你错了。如果你不惧怕死亡,那你就从未活过,你只是一种存在而已。”这一段对白让我深有感触。

去年一次化疗结束时,台北刚刚入秋,阳光和煦,暖意融融。车子载着我从街上轻快地驶过,窗外树影斑驳,美得像梦一样不真实。我不禁在心里轻叹:“活着真好啊!”自罹患癌症以来,行过死亡的幽谷,重览人间的芳华,那是我第一次如此真实地体验到梦境般的美好感觉。

这是人与人工智能之间的另一种质的不同。人工智能无法像人一样体悟生命的意义和死亡的内涵,更无法像人一样因高山流水而逸兴遄飞,因秋风冷雨而怆然泪下,因子孙绕膝而充实温暖,因月上中天而感时伤怀……这些感触,只有人类才能感受到。也恰恰因为人的生命有限,才使得每个个体的“思想”和“命运”都如此宝贵而独特。

人的情感、自我认知等,都是机器所没有的。人类可以跨领域思考,可以从短短的上下文和简单的表达中分析出丰富的语义。当李清照说“雁字回时,月满西楼”时,她不仅仅是在描摹风景,更是在寄寓相思。当杜甫写出“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”的句子时,他不仅仅是在感叹人生际遇,更是在阐发忧国之情。这些复杂的思想,今天的人工智能还无法理解。

所以,不断提高自己,善于利用人类的特长,善于借助机器的能力,这将是未来社会各领域人才的必备特质。无论机器可以快速完成多少工作,人类都可以借助机器这个工具来提高自己,让自己的大脑在更高层次上,完成机器无法完成的复杂推理、复杂决策以及复杂的情感活动。

借助车轮和风帆,人类在数百年前就周游了地球;借助火箭,人类在数十年前就登临月球;借助计算机和互联网,人类创造了浩瀚缤纷的虚拟世界;借助人工智能,人类也必将设计出一幅全新的科技与社会蓝图,为每个有情感、有思想的普通人提供最大的满足感与成就感。

在人工智能時代,如果不想失去人生的价值与意义,不想成为“无用”的人,唯有从现在开始,找到自己的独特之处,拥抱人类的独特价值,成为在情感、性格、素养上都更加全面的人。

此外,人生在世,无论是理性还是感性,我们所能知、能见、能感的实在太有限了。在人工智能时代,我们可以更多地借助机器和互联网的力量,更好地感知整个世界、整个宇宙,体验人生的诸多可能这样我们短暂的生命才不枉在浩瀚宇宙中如流星般走过这一程。