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对症下药的故事及注释

成语故事 日期:2020-9-5

【成语名字】对症下药

【汉语拼音】duì zhèng xià yào

【成语解释】

指针对病症开方用药。比喻针对症结所在,做有效的处理。语或本《朱子语类.卷四一.论语.颜渊篇上》。

【成语典故】

《朱子语类.卷四一.论语.颜渊篇上》

克己是大做工夫,复礼是事事皆落腔窠。克己便能复礼,步步皆合规矩准绳;非是克己之外,别有复礼工夫也。释氏之学,只是克己,更无复礼工夫,所以不中节文,便至以君臣为父子,父子为君臣,一齐乱了。吾儒克己便复礼,见得工夫精细。圣人说得来本末精粗具举。下面四个“勿”字,便是克与复工夫皆以礼为准也。“克己复礼”,便是捉得病根,对证下药。仲弓主敬行恕,是且涵养将去,是非犹未定。涵养得到,一步又进一步,方添得许多见识。“克己复礼”,便刚决克除将去。

【成语出处】

1、《飞龙全传.第五八回》:“太医道:『此乃中风不语急症,下药恐不应验,奈何?』匡胤道:『与其坐视,宁可服而勿效。汝但对症下药,决不罪汝。』”

2、《儿女英雄传.第三三回》:“夫子深恐他走入长沮、桀溺的一路,倘然这班门弟子都要这等起来,如苍生何?所以纔对症下药,合他讲那『上好礼』的三句。”

3、《通俗常言疏证.医病.对症发药》引《病玉缘》:“世闲无不可医之病,倘能对症下药,岂有不瘳之理?”

【成语用法】

一、

语义说明    针对病症开方用药。

使用类别    用在“医治疾病”的表述上。

【对症下药造句】    

1、经过医生对症下药,病人高烧已退。

2、中医都是经过望闻问切后,才对症下药。

3、看病得先接受检查与诊视,否则医生如何对症下药?

4、这药我吃了完全无效,医生到底是否对症下药呢?

5、经过心理医师的对症下药,他终于走出失恋的阴影。

6、他根本不是感冒,你不要胡乱猜测,得找医生对症下药才行。

二、

语义说明    比喻针对症结所在,做有效的处理。

使用类别    用在“方法正确”的表述上。

【对症下药造句】    

1、经你对症下药,我的计算机果然恢复正常。

2、关于这件事,我们要找出症结所在,才好对症下药。

3、公司经营状况这么坏,你得对症下药,才有可能好转。

4、我们做心理辅导工作的,也得因对象不同,对症下药。

5、我们平常就要对机器作深入了解,以便出状况时能对症下药。

6、他因暗恋而痛苦,你要能找女主角去安慰他,那就是对症下药了。

【近义词】一针见血,切中时弊

【反义词】隔靴搔痒

【参考词语】:对证下药

【汉语拼音】:duì zhèng xià yào

【成语解释】:犹“对症下药”。见“对症下药”条。

1、《朱子语类.卷四一.论语.颜渊篇上》:“『克己复礼』,便是捉得病根,对证下药。”

【参考词语】:对病用药

【汉语拼音】:duì bìng yòng yào

【成语解释】:即“对症下药”。见“对症下药”条。

1、宋.袁甫〈秘书少监上殿第二札子〉:“察脉观证,对病用药,凿凿精实,勿使空谈。”

【参考词语】:对证用药

【汉语拼音】:duì zhèng yòng yào

【成语解释】:犹“对症下药”。见“对症下药”条。

1、宋.阳枋〈编类钱氏小儿方证说〉:“凡小儿关节脉理、百骸九窍、五脏六腑,灿然在目,故能察病论证,对证用药,如指诸掌。”

【参考词语】:对证处方

【汉语拼音】:duì zhèng chǔ fāng

【成语解释】:犹“对症下药”。见“对症下药”条。

1、元.王恽〈灵照度丹霞图〉诗其一:“对证处方唯一舍,不应真假比如来。”

【参考词语】:因病发药

【汉语拼音】:yīn bìng fā yào

【成语解释】:犹“对症下药”。见“对症下药”条。

1、明.李贽《焚书.卷三.杂述.童心说》:“纵出自圣人,要亦有为而发,不过因病发药,随时处方,以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。”

【参考词语】:随症用药

【汉语拼音】:suí zhèng yòng yào

【成语解释】:随症状用药。见“对症下药”条。

1、明.海瑞〈赠锺从吾晋灌阳掌教序〉:“事中之变,百千万端,君子之应如之,譬之医者随症用药。”

【参考词语】:应病与药

【汉语拼音】:yìng bìng yǔ yào

【成语解释】:即“对症下药”。见“对症下药”条。

1、明.叶盛《水东日记.卷九.酌定白鹿书院记》:“盖此刻之金石,传之无穷,不比一时之间,为一两人东说西话,随宜说法,应病与药也。”

【参考词语】:对证之药

【汉语拼音】:duì zhèng zhī yào

【成语解释】:比喻切中要害,能从根本解决问题的言论。见“对症下药”条。

1、清.黄宗羲〈子刘子行状〉:“思陵亦时忆先生之言,罢而召,召而罢,终不能用,而天下事已去矣。然后知先生之言,为思陵对证之药也。”

【对症下药的成语故事】

《朱子语类》一书载:宋儒朱熹的门人亚夫问何谓“克己复礼”,朱熹回答:现在的人只会说要克制私欲,严格要求自己,却不去实践礼义,于是失去准则,使得礼法大乱。圣人孔子就说得很明确:『非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。』用礼作为克制和实践的标准,就是捉到病根,针对症状开方用药。后来“对症下药”这句成语可能从这里的“对证下药”演变而出,用来指针对病症开方用药。亦用来比喻针对症结所在,做有效的处理。《三国志.卷二九.魏书.方技传.华佗》记载了一个实例,可以助我们了解这个成语的意思:府吏儿寻和李延一起来找名医华佗看病,他们两个人都头痛身体发烧,症状相同。华佗诊断该给儿寻舄药、李延发汗药。他们觉得奇怪,就问:“为什么症状相同却开不同的药?”华佗回答说:“儿寻的病因在体内,李延的病因在体外,所以治疗的方法不同。”分别给他们用药,隔天就都好了。