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流芳百世的故事及注释

成语故事 日期:2021-1-19

【成语名字】流芳百世

【汉语拼音】liú fāng bǎi shì

【成语解释】

美名流传后世、为人所称颂。语或本《三国志.卷五.魏书.后妃传.文德郭皇后传》。

【成语典故】

《三国志.卷五.魏书.后妃传.文德郭皇后》

黄初三年,将登后位,文帝欲立为后,中郎栈潜上疏曰:“在昔帝王之治天下,不惟外辅,亦有内助,治乱所由,盛衰从之。故西陵配黄,英、娥降妫,并以贤明,流芳上世。桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃,必取先代世族之家,择其令淑以统六宫,虔奉宗庙,阴教聿修。《易》曰:『家道正而天下定。』由内及外,先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云,无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘,亦曰『无以妾为妻』。今后宫嬖宠,常亚乘舆。若因爱登后,使贱人暴贵,臣恐后世下陵上替,开张非度,乱自上起也。”文帝不从,遂立为皇后。

【成语注解】

1、典故或见于南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》。

2、西陵配黄:嫘祖婚配黄帝。西陵,指嫘祖,黄帝正妃,西陵国人,生卒年不详。相传是最早养蚕的人,故后世祀为先蚕。黄,指黄帝,姓公孙,建国于有熊。诛蚩尤,取代神农氏,成为天下的共主。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

3、 英、娥降妫:娥皇、女英下嫁予舜。英娥,指娥皇和女英,相传为尧之女,同嫁于舜。及舜为天子,娥皇为后,女英为妃。妫,指妫墟,地约在今陕西安康县西北,相传为舜的居所。

4、 桀奔南巢:夏桀被成汤打败,逃到南巢。桀,夏朝末位君主,名履癸,谥号桀。在位时荒淫无度,暴虐无道,为成汤所败。南巢,地约在今安徽巢县东北。

5、 末喜:夏朝人,生卒年不详。夏桀的宠妃,美貌而无女德,桀与之终日饮乐,不理朝政,诸侯大叛。汤伐桀,夏亡,与桀同死于南巢。或作为“妹喜”、“妹嬉”。

6、纣:商朝最后一任君王。名辛,生卒年不详,为帝乙的儿子,史称为“纣王”。虽材力过人,然拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑,导致民怨四起。周武王起兵讨伐,兵败,自焚于鹿台。

7、炮烙:用烧红的铁器灼烫身体的酷刑。

8、妲己:生卒年不详,商代有苏氏之女。纣王之妃,得纣王宠爱,周武王灭商时被杀。

9、六宫:古代后妃所住之地,后泛指后妃。

10、聿修:指述治女教之德。述。

南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》

桓公卧语曰:“作此寂寂,将为文、景所笑!”既而屈起坐曰:“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪?”

【成语出处】

1、《三国演义.第九回》:“将军若扶汉室,乃忠臣也。青史传名,流芳百世。”

2、《幼学琼林.卷三.人事类》:“为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。”

3、《隋唐演义.第五九回》:“大丈夫生于天地间,不能流芳百世,即当遗臭万年,何苦学那些妇人女子之行径,毫无丈夫气概!”

4、《镜花缘.第九○回》:“人活百岁,终有一死。当其时,与其忍耻贪生,遗臭万年,何如含笑就死,流芳百世。”

【成语用法】

语义说明    美名流传后世为人所称颂。褒义。

使用类别    用在“广受推崇”的表述上。

【流芳百世造句】   

1、司马迁以他的历史巨著《史记》流芳百世。

2、这些开国先烈,他们的事迹和精神将会流芳百世。

3、文天祥忠心报国的事迹流芳百世,永为后人所景仰。

4、李、杜文章贯日月,正说明他们的诗文美名流芳百世。

5、林老师的善行功德,必然会流芳百世,让人景仰。

6、这些抗日的故事将流芳百世,永远为后人所敬仰。

7、为官若能两袖清风,爱民如子,就会流芳百世,否则就有可能遗臭万年。

8、流芳百世的美名得通过历史的检验,不是像他这样猛作文宣就能达到的。

【近义词】永垂不朽,名垂青史,万古留芳

【反义词】遗臭万年

【参考词语】:流芳后世

【汉语拼音】:liú fāng hòu shì

【成语解释】:即“流芳百世”。见“流芳百世”条。

1、南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》:“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪?”

2、《北堂书钞.卷二五.后妃部三.明贤》引《魏书》:“并以贤明,流芳后世。”

【参考词语】:流芳万古

【汉语拼音】:liú fāng wàn gǔ

【成语解释】:即“流芳百世”。见“流芳百世”条。

1、北齐.无名氏〈乡老举孝义隽修罗碑〉:“镌石壹朝,千代美哉。流芳万古,迹绝当今。”

【参考词语】:百世流芳

【汉语拼音】:bǎi shì liú fāng

【成语解释】:犹“流芳百世”。见“流芳百世”条。

1、明.徐霖《绣襦记.第二四出》:“贱人不思忖,良家且淫奔。你既落烟花寨,休思百世流芳也。”

2、《说岳全传.第二六回》:“不图百世流芳久,那愁遗臭万千年。”

【流芳百世的成语故事】

据《三国志》载魏文帝曹丕在甄后过世之后,想要立文德郭皇后,中郎栈潜知道这个消息就上疏说:“历代帝王治理天下时,因为外有贤臣辅佐,内有贤明的妻子相助,所以国家更加兴盛,例如黄帝的元妃嫘祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以贤明的美名流传于世,而夏朝的桀会逃亡到南巢,是因为宠爱末喜,终日饮酒作乐,又暴虐无道,以致亡国;商朝的纣王,在众臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悦妲己,导致国家灭亡。由这些例子来看,立皇后应该要谨慎,除了出身世族,更要德性贤淑,能管理六宫,虔诚奉侍祖先,述治女教者。后宫和谐,帝王才能专心治理天下。”后来“流芳百世”这句成语可能就从这里演变而出,用来形容美名流传后世、为人所称颂。