【成语名字】伤天害理
【汉语拼音】shāng tiān hài lǐ
【成语解释】
指为人处事违背天理，泯灭人性。※语或出《聊斋志异．卷八．吕无病》。
【成语典故】
《聊斋志异．卷八．吕无病》
是日，孙在都，方憩息床上，女悄然入。孙惊起曰：“纔眠已入梦耶！”女握手哽咽，顿足不能出声。久之久之，方失声而言曰：“妾历千辛万苦，与儿逃于杨──”句未终，纵声大哭，倒地而灭。孙骇绝，犹疑为梦。唤从人共视之，衣履宛然。大异不解。即刻趣装，星驰而归。既闻儿死妾遁，抚膺大悲。语侵妇，妇反唇相稽。孙忿，出白刃；婢妪遮救，不得近，遥掷之。刀脊中额，额破血流，披发嗥叫而出，将以奔告其家。孙捉还，杖挞无数，衣皆若缕，伤痛不可转侧。孙命舁诸房中护养之，将待其瘥而后出之。妇兄弟闻之，怒，率多骑登门；孙亦集健仆械御之。两相叫骂，竟日始散。王未快意，讼之。孙捍卫入城，自诣质审，诉妇恶状。宰不能屈，送广文惩戒以悦王。广文朱先生，世家子，刚正不阿。廉得情，怒曰：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！此等乞丐相，我所不能！”竟不受命，孙公然归。王无奈之，乃示意朋好，为之调停，欲生谢过其家。孙不肯，十反不能决。妇创渐平，欲出之，又恐王氏不受，因循而安之。妾亡子死，夙夜伤心，思得乳媪，一问其情。因忆无病言“逃于杨”，近村有杨家畽，疑其在是；往问之，并无知者。或言五十里外有杨谷，遣骑诣讯，果得之。
【成语注解】
1、快意：称心如意。
2、讼：诉讼。
3、诣：前往。
4、 宰：地方行政长官。此处指县令。
5、广文：明清时对教授、教官的别称。
6、 阿：偏袒。
7、 廉：考察。
8、龌龊：污秽腐败。
9、吮人痈痔：替人吸吮浓疮，比喻逢迎巴结权贵。
【成语出处】
1、《聊斋志异．卷八．吕无病》：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”（源）
2、《醒世姻缘传．第一五回》：“过得两三日，与晁老说起胡旦、梁生的事来，那晁大舍说出那些伤天害理、刻薄不近人情的言语，无所不至，也没有这许多口学他的话。”
3、《三侠五义．第一○八回》：“你帮着为娘再把这买卖做成了，从此后，为娘的再也不干这营生了。——可是你说的咧，伤天害理做什么？”
4、《老残游记．第六回》刘鹗自评：“有才的急于做官，又急于要做大官，所以伤天害理，历朝国家俱受此等人物之害。”
5、《二十年目睹之怪现状．第一二回》：“这个人也太伤天害理了，怎么拿他老子的尸首，暴露一番，来做这个勾当？”
【成语用法】
语义说明 为人处事违背天理，泯灭人性。贬义。
使用类别 用在“弃理害义”的表述上。
【伤天害理造句】
1、如此伤天害理的勾当，他竟然做得出来！
2、像你这样伤天害理，最后必定会遭到报应。
3、他罗织罪名，陷害忠良，真是太伤天害理了。
4、做人就应该脚踏实地，何必干伤天害理的事呢？
5、这个歹徒干尽伤天害理的事，最后仍难逃法网制裁。
6、做人要求心安理得，不要贪不义之财，也不能伤天害理。
7、每个人都容易看到别人做的坏事，却忽略自己做的事，有时比别人还更加伤天害理。
辨识
【近义词】：丧心病狂,丧尽天良,灭绝人性
【参考词语】：害理伤天
【汉语拼音】：hài lǐ shāng tiān
【成语解释】：即“伤天害理”。见“伤天害理”条。
1、《醒世姻缘传．第三四回》：“所以古来达人义士，看得那仁义就是泰山般重，看得财物就如粪土般轻，不肯蒙面丧心，寡廉鲜耻，害理伤天，苟求那不义的财帛。”
【参考词语】：丧天害理
【汉语拼音】：sàng tiān hài lǐ
【成语解释】：犹“伤天害理”。见“伤天害理”条。
1、《老残游记．第七回》：“话说老残与申东造议论玉贤正为有才，急于做官，所以丧天害理，至于如此，彼此叹息一回。”
【伤天害理的成语故事】
“伤天害理”是指行为违背天理，丧尽天良，泯灭了最基本的人性与道德。这句成语见于清代志怪小说《聊斋志异．卷八．吕无病》中。主要情节是描述鬼妾吕无病报恩的故事。洛阳公子孙麒妻亡后，在山中巧遇一名女子吕无病，后纳之为妾。无病是个贤淑的女子，对孙妻所生的孩子视为己出。孙麒后再娶权贵之女为妻，孙妻仗家族势力专宠骄纵，使得孙家上下鸡犬不宁。孙麒后欲休之，与妻家人交恶，闹上衙门。县官为讨好权贵，将孙麒交给教官朱先生。朱先生是个正直的人，在查明实情后，愤怒地说：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”就是说自己不是为了这种“伤天害理”的钱而逢迎权贵之人，不愿受理，孙麒安然而归。除了《聊斋志异》，同时代的《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《醒世姻缘传》等都有这样的说法，可见为当时代流行用语。