【成语名字】皮肉之见
【汉语拼音】pí ròu jhih jiàn
【近义词】：井底之蛙、鼠目寸光、寒腹短识、虱处裈中、斗筲之人、管窥蠡测
【反义词】：深谋远虑、目光如炬、高瞻远瞩、明察秋毫
【成语出处】景德传灯录菩提达摩：“达摩欲返天竺，乃命门人曰：『时将至矣，汝等盍各言所得乎？』时门人道副对曰：『如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。』师曰：『汝得吾皮。』尼总持曰：『我今所解，如庆喜见阿阁佛国，一见更不再见。』师曰：『汝得吾肉。』道育曰：『四大皆空，吾阴非有，而我见处无一法可得。』师曰：『汝得吾骨。』最后慧可礼拜后，依位而立。师曰：『汝得吾髓。』”
【成语解释】比喻所见所得很肤浅。
【皮肉之见造句】这是我的一点『皮肉之见』，请大家多指教。
【皮肉之见的成语故事】
灯录是介于僧传与语录之间的一种文体，为禅宗首创。与僧传相比，它略于记行，详于记言；与语录相比，它撷取语录之精要，又按照授受传承的世系编列，相当于史籍中的谱录。它实际上是禅宗思想史。
收入《大正藏》的《景德传灯录》为元延祐三年（1316）重刻本，与明藏本略有不同。延钓本书首有杨亿序；元希渭《重刊景德传灯录状》；西来年表，起南齐建元元年（479），止于隋义宁二年（618），以叙说帝王世系为主，间及达磨等人行历。中有“旧本传灯云”等语。卷九之末附唐裴休集《黄檗希运禅师传心法要》。卷末有杨亿寄李维书，叙其师承始末；南宋绍兴二年（1132）长乐郑昂《跋》；天童宏智和尚《疏》；绍兴四年左朝奉大夫刘斐《后序》。这些均为明本所无。此外，部分卷目稍异。